PSICOLAX

"Cuando sabes verdaderamente quien eres, vives en una vibrante y permanente sensación de paz. Puedes llamarla alegría, porque la alegría es eso: una paz vibrante de vida."

Eckhart Tolle

Friday, March 30, 2018

Auténtico conocimiento


AUTÉNTICO CONOCIMIENTO

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Cuentan que, en un país lejano, los discípulos de una orden mística eran sometidos a pruebas muy duras. Un día, un maestro reunió a varios de ellos y les dijo:
-Ayer, unos aspirantes a la maestría fueron sometidos a un examen, quiero que vosotros me deis vuestra opinión sobre quién ha sido el triunfador de la prueba, y así podré conocer vuestra capacidad de comprensión. Acompañadme y os explicaré los detalles.
Caminaron juntos un trecho hasta que llegaron a un lugar donde se abrían unos pozos. El maestro continuó hablando:
-La prueba era muy sencilla. En cada uno de esos cinco pozos repletos de serpientes venenosas, se encerró a los candidatos con el objetivo de que pasaran la noche allí. Acerquémonos y veamos el resultado.
Así, cuando se asomaron al primer pozo, observaron que sólo estaban las serpientes. En el segundo pozo, vieron muerto al candidato rodeado de serpientes. En el tercer pozo, observaron al candidato tranquilamente sentado en medio de todas las serpientes muertas. En el siguiente pozo contemplaron cómo el cuarto hombre dormía a pierna suelta al lado de una pequeña hoguera sin que hubiera ninguna serpiente a su alrededor. Por último, en el quinto pozo, vieron cómo el candidato se encontraba en postura de meditación y con el rostro lleno de serenidad mientras las serpientes recorrían plácidamente su cuerpo.
-Bien -dijo el maestro-, quiero que ahora me digáis quién es el candidato que ha triunfado en la prueba, argumentándome vuestras conclusiones.
Después de una pequeña deliberación en la que constataron que todos estaban de acuerdo, un portavoz se dirigió al maestro:
-Creemos que el ganador es el hombre que está meditando en el quinto pozo. En el primero, parece evidente que el hombre huyó. El segundo murió envenenado por las serpientes. El tercero hizo un acto de valor matándolas, pero sólo se desembarazó del problema. El cuarto candidato dio muestras de inteligencia al utilizar el fuego para que
las serpientes huyeran. En cambio, el último hombre consiguió tal control sobre sí mismo, y alcanzó tal grado de paz interior que hasta esos peligrosos animales han demostrado mansedumbre ante él.
-Vuestras conclusiones son producto de las apariencias y no de la realidad, mucho más simple -dijo el maestro-. Y todo porque el punto de partida es falso: la verdad es que las serpientes no son venenosas. Ciertamente, el primer candidato huyó creyéndose en peligro, el segundo murió presa de su propio miedo a morir, el tercero mató a unos pobres animales inofensivos, el quinto realizó un esfuerzo de concentración y control innecesarios en una situación que no lo requería. Sólo el cuarto candidato tenía un conocimiento real: él sabía que aquellos animales no eran en absoluto peligrosos,
por eso se tumbó tranquilamente a dormir, aunque antes prefirió encender una hoguera para calentarse y sacar del pozo a las serpientes para estar más cómodo.




Autor del post: 

teresa@psicologiaonlineweb.com (TERESA)

Thursday, March 29, 2018

El eternamente encerrado. Síndrome del Hikikomori


EL ETERNAMENTE ENCERRADO: SÍNDROME DEL HIKIKOMORI

¿Se pasa tu hijo la vida entre las cuatro paredes de su dormitorio alumbrado por el resplandor de la pantalla de su ordenador? ¿Le ha dado la espalda a la vida real? ¿Es alguien huidizo, reacio a conducirse por la vida de una manera normal? ¿No quiere nada ni parece sentir afecto por su familia ni por nadie? ¿Odia que lo observen y es incapaz de cruzar la mirada con una persona de carne y hueso? ¿Su menú se reduce a la pizza o la comida fría que le dejan en la puerta de su habitación? ¡Pues préstele mucha atención!, puede que esté gestando el síndrome de los Hikikomori o tenga ya en su casa a uno de ellos, ya que sus víctimas favoritas son jóvenes entre 15 y 25 años, hijos únicos o primogénitos, introvertidos, con baja autoestima y escasas habilidades para las relaciones sociales, sin ninguna patología psiquiátrica previa. Les separa de sus padres una enorme brecha cultural y disfrutan de una holgada posición económica que les permite tener una habitación propia y acceder a los últimos avances tecnológicos.

HIKIKOMORI


¿Qué es un Hikikomori?
El término Hikikomori fue acuñado por el Dr Tamaki Saito, en el año 2000 y significa apartarse, estar recluido. Se define como una forma voluntaria de aislamiento social o autoreclusión, debido a factores tanto personales como sociales y suele ser una decisión propia de jóvenes sensibles, tímidos, con pocos amigos, con mala relación familiar y con la percepción de que el mundo exterior les agrede. Su vida cursa en una habitación de la que no salen. Se refugian en su mundo infantil y virtual, que alimenta internet. Su vida gira en torno a los videojuegos, Play Station, Nintendo, Wii, etc. Todo lo hacen sin salir de casa, alterando incluso los ritmos diarios (duermen de día, comen por la tarde y se pasan la noche conectados a internet, jugando con videojuegos y viendo la televisión). Ese es su único refugio de vida, donde respiran lejos de la normalidad. Algunos atemorizan a sus padres y tienen comportamientos agresivos. Para otros, la tristeza, la obsesión, la ansiedad y la depresión se hacen gradualmente cada vez más presentes, y entre su propio mundo cerrado unos pocos pueden llegar hasta el suicidio. Todos ellos tienen en común un rechazo a la escuela, al trabajo y en general a la negación de asumir responsabilidades. Abandonan su higiene personal, su conexión con el exterior y su disposición a la palabra. Tienen una pasión por la cultura digital llevada al extremo, unida a un miedo por enfrentarse a una vida profesional basada en la competencia.
Con el paso del tiempo estos jóvenes van desarrollando un profundo sentimiento de infelicidad y desesperanza, van perdiendo sus amistades en el mundo real y se hacen más y más tímidos e inseguros.
Aunque el fenómeno tiene su origen en Japón, poco a poco (aunque con características diferentes según cada sociedad), se va extendiendo como una pandemia al resto del mundo. En España, este fenómeno se conoce con el nombre de “Síndrome de la puerta cerrada”, en el mundo anglosajón como “Social withdrawal” y en el mundo francoparlante como “Syndrome du retrait social aigu”. El primer caso de Hikikomori o síndrome del aislamiento descrito en Occidente fue el de un joven Español de Zaragoza que pasó casi un año recluido en su habitación.
Tipos de Hikikomori
• El Pre-Hikikomori o junhikikomori, que sale de vez en cuando o asiste al colegio o universidad algunas veces, pero carece de toda relación social.
• El Hikikomori social, que rechaza el estudio, el trabajo o la preparación laboral, pero mantiene relaciones sociales, llamado también NEET (nor
currently engaged in education, employment or training), que presenta numerosas características similares a la generación «ni-ni» en España (ni
trabaja ni estudia).
• El Tachisukumi-gata, que presenta una fobia social muy marcada y se siente paralizado de miedo.
• El Netogehaijin, literalmente «zombi del ordenador».
Pero      el Hikikomori más habitual es el que no hace absolutamente      nada y rechaza todo tipo de      esfuerzo –algunas veces      hasta el más mínimo–para      realizar las necesidades      más básicas de la supervivencia,como      comer o dormir (incluso se      han descrito casos de      enfermedad o muerte por inanición). Su familia sabe      que sigue vivo porque devuelve vacía      la bandeja de comida en la puerta, frontera infranqueable entre el Hikikomori y el mundo exterior. Esto significa que no sale      de la habitación para nada ni habla con nadie, no se asea ni se baña      nunca, no se corta el pelo ni se mueve lo más mínimo, y ello conlleva una      pérdida irrecuperable no sólo de las habilidades sociales de comunicación      e interacción, sino también de la capacidad motora, lo que lo convierte en      una especie de muerto en vida.
¿Por qué se aíslan?

¿Cómo es posible que una persona joven sea capaz de encerrarse durante años entre cuatro paredes y decidir que no quiere ninguna relación con el mundo?

Ante un fenómeno tan novedoso las causas son simplemente hipótesis. Hay quienes culpan a la tecnología afirmando que los adolescentes viven en un mundo caracterizado por Internet, los videojuegos, los móviles y es algo que les hace perder el contacto con la realidad. Los adolescentes han dejado de jugar en la calle y en el campo, que eran los ámbitos naturales donde se forjaban sus relaciones sociales; el consumo de televisión se acrecienta entre la población adolescente; internet, las videoconsolas y, en general, todos aquellos divertimentos que sustituyen la interacción humana por las máquinas se han convertido en el nuevo entretenimiento.

Hay quienes afirman que el fenómeno se debe a una sociedad enferma caracterizada por la competitividad social y relaciones familiares demasiado rígidas.

Sin embargo, buscar una única causa para un fenómeno social como este sería un error, ya que está multideterminado no solo por las peculiaridades de la sociedad y sus productos tecnológicos, sino también por las formas de relacionarnos y ser en el mundo y por las características de personalidad, siendo las razones que llevan a tomar la decisión de encerrarse en una habitación para perder el contacto con la realidad y autorrecluirse, muy diversas.

El hecho de aislarse no es algo que suceda de la noche a la mañana, sino un proceso gradual que comienza cuando empiezan a recluirse en su habitación cada vez por más tiempo, como absorbidos por internet, dejan de llamar y quedar con sus escasos amigos y empiezan a descuidar sus estudios. Es aquí donde comienza esta especie de suicidio social. Pero los síntomas que van anunciando el aislamiento definitivo son:

El rechazo a asistir al colegio, que puede deberse, entre otras muchas razones, al acoso escolar.
Desengaño amoroso.
Fracaso o bajo rendimiento escolar.
Escasas habilidades para las relaciones sociales.
Incapacidad para gestionar las relaciones de grupo.
Presión de una sociedad extremadamente competitiva.
Pérdida de autoestima y confianza en sí mismos.
Dependencia de las relaciones familiares. La perspectiva de dejar la casa se convierte en algo aterrador.
Presión familiar para que cumplan con su papel en la sociedad (estudiar, buscar trabajo) y para que cumplan las expectativas o los planes que sus padres tienen para ellos (que estudien la carrera que ellos quieran, por ejemplo).
El horario laboral de los padres, que impide cualquier normal comunicación con sus hijos.
La creciente competitividad escolar y social en general, provocada por el hecho, hasta cierto punto lógico, de que los padres pretendan que sus hijos prosperen más que ellos y alcancen un mejor nivel de vida.
El exceso de actividades extraescolares.
La saturación material.
El hiperconsumismo, la hiperinformación e hipercomunicación,
La escasa o nula tolerancia a las frustraciones, etc.

El papel de los padres
  
¿Cómo es posible que no se hayan previsto las consecuencias y se haya prolongado tanto tiempo una situación tan insostenible, y por qué no se ha atajado el problema de alguna forma? ¿Por qué no reaccionan los padres?

La respuesta es extremadamentecompleja, ya que se trata de un proceso muy lento, difícil yoculto.

La mayoría de los Hikikomori suelen encerrarse durante 1-5 años, pero hay casos en los que puede durar hasta 10 años o casi dos décadas y es aquí donde radica la extrema gravedad del problema: los adolescentes y jóvenes que se aislaron hace casi dos décadas son ahora treintañeros o casi cuarentañeros y han tirado por la borda los mejores años de su vida, justo cuando debían estar preparándose para el futuro. Para bien o para mal su habitación se ha convertido en el escenario donde han construido su identidad personal y social, el lugar físico y virtual desde el cual le cierran la puerta al mundo.

Una vez encerrados suelen pasar muchos años antes de que los padres recurran a pedir ayuda y esta pasividad suele contribuir a mantener el problema, ya que éstos:

Normalmente, esperan que se resuelva solo.
Suelen creer que es una rareza propia de la edad, pero con el tiempo muchos de estos jóvenes se convierten en dependientes, exigentes y tiranos con sus padres, se muestran violentos o amenazan con suicidarse si les sacan de su encierro, motivo por el cual tardan mucho en solicitar ayuda sanitaria, y cuando lo hacen, los Hikikomori suelen rechazar esta ayuda.
No se atreven a afrontar la situación.
En algunas ocasiones incluso se llega a crear escenarios de malsana dependencia entre la madre y el hijo.
Reconocer la existencia de un Hikikomori supone un motivo de vergüenza social, un fracaso del papel educativo, especialmente de la madre, que se ve desbordada por la situación.
Los padres suelen pensar que se debe esperar hasta que voluntariamente se reincorpore a la sociedad, esperan el desenlace de forma pasiva ante lo que creen una situación transitoria, como una fase que el adolescente tiene que superar.
Los estilos educativos de la familia son sobreprotectores en exceso y siempre desean mantener los hijos dentro de casa. De esta forma, el Hikikomori es una problemática que se da fundamentalmente entre los chicos de clase media-alta ya que son sus progenitores quienes pueden permitirse mantener un hijo en casa sin estudiar o trabajar.

Estas razones favorecen que los padres dejen pasar unos años, con la esperanza de que el problema se solucione por sí solo, hasta que se deciden finalmente a intervenir, normalmente con la ayuda de un especialista. Por esto no se fuerza, o se tarda mucho en hacerlo, de forma drástica al Hikikomori para que vuelva a integrarse en la sociedad.

¿Cuáles son las posibles causas del Hikikomori para mantenerse en esta situación?

Abandono del colegio y el consecuente sentimiento de culpabilidad, aumentando así la presión familiar.
Miedo gradual a salir y a conocer gente, renunciando poco a poco a todo tipo de comunicación con sus amigos y, eventualmente, sus padres.
Rebeldía juvenil de una manera diversa, introyectando las emociones.
Emociones negativas que implican el deseo de querer y no poder salir de la situación, rabia hacia la sociedad, tristeza por estar en esta condición, temor sobre lo que puede pasar en el futuro y envidia a las personas que llevan una vida normal.
Entre ellos establecen dinámicas de apoyo para seguir encerrados en su habitación, forman comunidades virtuales y si alguno está pensando en dejarlo, se apoyan para seguir siendo Hikikomori. A veces están orgullosos de serlo, están a gusto en ese mundo, otras veces lo detestan.


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¿Existe un tratamiento para el Hikikomori?

La reinserción de estos chicos no es nada fácil, ya que todo el mundo se limita a respetar el aislamiento y a esperar que el afectado tome por sí solo la decisión de volver a integrarse en la sociedad, sin ofrecerles otra alternativa o intervenir de cualquier forma. Sin embargo, con una intervención adecuada cualquier chico con un problema así puede reintegrarse en la sociedad y normalizarse.

Las pautas de tratamiento de una adicción a las nuevas tecnologías suelen consistir en la retirada del material electrónico, como el ordenador, el móvil, la consola, etc. Ello, en ocasiones, provoca conflictos de los menores con sus familias, porque la mayoría se niega, o bien los propios padres no están de acuerdo con estas medidas, especialmente en los casos de padres separados.

Existe una serie de terapias diversas que afrontan este fenómeno. A pesar de la diversidad que presentan las mismas es posible hablar de dos grandes aproximaciones:

El acercamiento médico-psiquiátrico donde se trata la problemática como un desorden mental o comportamental que demanda la recuperación en hospital, sesiones de psicoterapia y asunción de psicofármacos. Su enfoque es empezar con "reorganizar" la relación del paciente con sus padres, armar a madres y padres desesperados con estrategias para reiniciar la comunicación con sus hijos. Cuando el paciente está lo suficientemente bien como para acudir a la clínica en persona, se le trata con fármacos y terapia.
El acercamiento social donde se comprende el fenómeno como un problema eminentemente social y se aleja al joven de la casa, logrando métodos de comunicación, alojándolo en una comunidad con otros chicos que tienen su misma problemática para fomentar la convivencia y el intercambio, reaprender habilidades sociales y comunicativas y ofrecerles actividades atractivas para que puedan ser compartidas. De esta forma se les motiva a reinsertarse socialmente. Los grupos de autoayuda se han convertido en una forma clave para atraer a un Hikikomori a la sociedad.

Lo que hace diez años era una anécdota, ahora es una realidad y en países como Japón, un problema. En España, todavía no es un problema sanitario, pero sí puede serlo en un futuro no muy lejano.

Si no se fomenta el uso responsable de las nuevas tecnologías y se conciencia a los padres, aumentarán los casos de este tipo en los próximos años, ya que todo el mundo tiene al alcance de su mano un portátil o un móvil con conexión a Internet. En todo caso, si usted tiene hijos jóvenes, o usted mismo es uno de ellos, mucho ojo con la “puerta cerrada”, cualquiera sabe lo que puede pasar dentro.

  
Autora: María Teresa Vallejo Laso
  
Referencias Bibliográficas
Gallego Andrada, E. El Hikikomori y el Sotokomori: El fenómeno de la deserción social en las jóvenes generaciones japonesas.
Gallego Andrada, E. El escritor en su torre de marfil. Japón y España: Tumbados e Hikikomori.
Fernando Blando, M. El estilo adictivo de las civilizaciones actuales.
Buendía, M. Al fondo de la caverna: las sombras de los Hikikomori.



Autor del post: 

teresa@psicologiaonlineweb.com (TERESA)

Wednesday, March 28, 2018

Soy inteligente... múltiple!


En 8º de EGB me hicieron un test psicopedagógico, en él valoraban las aptitudes como la verbal, la espacial, la mecánica.. mi personalidad en emotividad, dominancia, reflexión y sociabilidad...y también los hábitos y actitudes escolares y los intereses profesionales.. y de todos los comentarios, algunos muy cuestionables sobre todo en su redacción, solamente voy a destacar uno que permanece desde mis 13 años: .."le interesa preferentemente el área artística pareciéndole las mas interesantes:  escultor, pintor, tallista y ceramista"... y entonces pienso:  que pasó en mí que no soy nada de eso.. que no me interesé  durante todo mi desarrollo académico, personal y profesional por las artes y que después de 30 años he iniciado mi aprendizaje en dibujo y pintura y tengo las expectativas y las ganas de aprender a hacer cerámica?... que tipo de inteligencia he desarrollado? ...que intereses predominaron en mí frente a otras capacidades?
Howard Gardner, investigador y creador de la teoría de las INTELIGENCIAS MÚLTIPLES ha identificado, por ahora, 9 tipos de inteligencias o 9 tipos de capacidades para resolver problemas cotidianos, para generar nuevos y para crear productos y servicios. Todos nacemos con estas inteligencias que en mayor o menor medida estarán influidas por nuestra dotación genética,por el tipo de educación recibida y por todas nuestras vivencias y experiencias de nuestra vida.
Las 9 inteligencias son:
  1. Verbal Lingüística: Uso de las palabras de manera efectiva
  2. Interpersonal: Percibir estados de ánimo y sentimeintos para entender a los demás e interactuar
  3. Intrapersonal: Construir una percepción positiva de si mismo, reconocer fortalezas y debilidades
  4. Corporal-Kinestésica: Agilidad del cuerpo. Coordinación, flexibilidad, equilibrio
  5. Lógico Matemática: Trabajar con los números y basarse en la lógica
  6. Espacial: Visualizar imágenes mentalmente. Pensar de forma abstracta
  7. Naturalista: Aman la naturaleza, exploran la ciencia y el medio ambiente
  8. Musical: Sensibilidad para la música y los sonidos. Percibe tonos
  9. Emocional: Unión de la interpersonal e intrapersonal. Dirigir tu vida de forma satisfactoria
Cuando identificas tus inteligencias y conoces que tus necesidades y capacidades son distintas a las de
los demás y que tu forma de acometer acciones y aprendizajes es única y que tu modo de relacionarte con el entorno y manifestar tus inquietudes forma parte de tu disposición en el mundo te permite comprender al ser humano de una forma amplia, sus manifestaciones y sus relaciones en la sociedad.
Que tipo de inteligencia tienes? 
Que tipo de inteligencia te apetece desarrollar ahora? 
   




Autor del post: 

Teresa Solís

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Tuesday, March 27, 2018

¿Quién te quiere a tí? Guía para padres y madres: cómo educar en positivo


https://www.dropbox.com/s/833d5t3a5cffqit/PGF%20Educar%20en%20positivo.pdf
Esta guía nos ayuda a promover la parentalidad positiva y el buen trato .La parentalidad positiva exige paciencia, dedicación y esfuerzo. Aquí nos ofrecen pautas y herramientas que pueden ayudar a los padres y las madres en su tarea más apasionante, la de educar a los hijos. ¡Esperamos que te sea de utilidad!

Autora:      
González, Romina 
Editor:          Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad. Save the Children

Monday, March 26, 2018

Guía sobre la prevención del suicidio


https://www.dropbox.com/s/lgfqgy5x5zgaozj/PGPF%20prevencionsuicidio.pdf
Guía sobre la prevención del suicidio para personas con ideación suicida y familiares, tienes como objetivo contribuir a la prevención del suicidio y a la promoción de la salud. Incluye recomendaciones para saber actuar ante los pensamientos suicidas y cómo salir adelante trás un intento de suicidio, además incluye una serie de recursos dónde poder recibir ayuda. ¡Esperamos que te sea de utilidad!

Autora:      
Francisca Rueda López
Editores:      Área de Dirección de Organizaciones Sanitarias, Escuela Andaluza de Salud.

Friday, March 23, 2018

Un nuevo ejercicio para transformar tus creencias mas limitantes en potenciadoras


UN NUEVO EJERCICIO PARA TRANSFORMAR TUS CREENCIAS MÁS LIMITANTES EN POTENCIADORAS


creencias






Autor del post: 

teresa@psicologiaonlineweb.com (TERESA)

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Thursday, March 22, 2018

Cómo ayudar a los niños a enfrentar traumas



Cómo ayudar a los niños a enfrentar traumas


https://www.dropbox.com/s/lewlsl5mlcch6kf/PGP%20Traumas%20en%20ni%C3%B1os.pdf
Los desastres son desconcertantes para todas las personas que se ven afectadas. Los niños pierden de forma temporal su visión del mundo como lugar seguro y predecible. El modo en que un padre o adulto reacciona ante un niño después de un acontecimiento traumático puede ayudar a que los niños se recuperen más rápido y de forma más completa. Este folleto incluye información general para ayudarnos en esta tarea. ¡Esperamos que te sea de utilidad!

Editores:      American Red Cross.  Disaster Services.

Wednesday, March 21, 2018

Depresión: Información para el paciente y familiares

https://www.dropbox.com/s/sjqjapo3cenmhb0/PGP%20Depresi%C3%B3n%20adultos.pdf
Este folleto ha sido elaborado a partir del conocimiento basado en la información científica disponible en el momento de la publicación,  y está destinado a personas que quieren saber qué es la depresión y qué hacer al respecto. Aborda las causas y tipos de depresión, asi cómo los tratamientos que ofrece el sistema sanitario. Finalmente nos proporciona tips sobre cómo ayudar a una persona que padece depresión. ¡Esperamos que te sea de utilidad!

Editor:      
Ministerio de Sanidad y Consumo. Gobierno de España.

Tuesday, March 20, 2018

GUÍA: DROGAS, HIJOS ADOLESCENTES Y DUDAS

GUÍA: DROGAS, HIJOS ADOLESCENTES Y DUDAS

Pla de drogodependències 
Benestar Social - Ajuntament de Palma 

Muchos padres y madres, por no decir todos, se plantean más de una vez si sus hijos van a tener problemas con el alcohol y las drogas. Se lo plantean con conocimiento de causa, puesto que el acceso a estas sustancias es relativamente fácil en nuestro país. Pero muchas veces no saben cómo responder a esa inquietud. En ocasiones creen que no saben muy bien qué hacer, o creen que sus hijos no les van a hacer caso, o bien no están convencidos de entender bien el problema; en ocasiones se sienten demasiado aislados o impotentes para hacer algo, y en otras no hay acuerdo entre los dos padres sobre lo que hay que hacer o se dan problemas asociados como los estudios, etc.

Hoy en día la droga forma parte de nuestra sociedad. Todos hablamos alguna vez de drogas, comentamos que vemos a los jóvenes fumando porros en la calle, o haciendo “botellón”; hablamos de los problemas que tienen los profesores para enfrentarse a jóvenes que consumen y menudean en torno a los institutos, conocemos casos de accidentes de tráfico en los que mueren chicos que han bebido demasiado.

Muchos padres beben en ocasiones alcohol o fuman. Es posible también que hayan consumido porros
alguna vez. Sea como sea, las drogas están en boca de todos; éste es un problema social, que afecta cada vez a chicos de edades más tempranas. Pero también es cierto que dentro de nuestra sociedad existe una parte (la mayoría) que no consume, y tiene valores y actitudes en contra de las drogas.
 
Ante este estado de las cosas, no hay nada peor que sentirse paralizado, no saber qué hacer. Aunque no seamos conscientes, los hijos esperan en estos temas una orientación o respuesta por parte de sus padres y madres. En su actitud diaria puede parecer lo contrario, pero para los jóvenes españoles (alrededor de un 80%, según el Centro de Investigaciones Sociológicas) la familia es el valor más importante. También, los jóvenes opinan que donde se dicen las cosas más importantes, en cuanto a ideas e interpretaciones del mundo, es en su casa con la familia (un 53%).

A través del trabajo con familias, que desde el EPAD1 hemos venido realizando en los últimos años, se han detectado una serie de características comunes en las familias con hijos consumidores. Este manual surge para tratar de dar respuesta a las demandas de dichas familias, pero también para que aquéllas que tienen hijos que no consumen, sepan como pueden prevenirlo.
 
Este manual pretende ser una ayuda para que los padres y madres os impliquéis en este tema educativo de primer orden. No encontrareis aquí “la receta mágica” para hacer desaparecer los problemas, pero sí que hemos intentado hacer una guía lo más práctica posible, que os facilite entender el tema y saber qué podéis hacer.

A continuación dejo el enlace desde el que podéis bajar esta guía.


Montse García


Autor del post: 

noreply@blogger.com (Montse Garcia)

Monday, March 19, 2018

Sobre el Ser


Ser
Prometí hablar sobre el Ser hace unos meses cuando escribí el artículo ¿Qué es el Ego?. Hoy retomo la idea porque no se puede entender el Ego sin el Ser y viceversa.
Decíamos que el Ego es un conjunto de ideas y conceptos mentalesa través de los que nos miramos y distorsionamos el mundo. Pero somos mucho más que la representación mental de nosotros mismos.
Hace unos dias, durante un sesión, un paciente me preguntó: "si ya no me identifico tanto con el personaje que me he construido, ni estoy tan preocupado por la imagen que puedan tener de mí los demás, ¿qué me queda? ¿a dónde voy?".  Yo le respondí: "hacia el Ser".
 El ser es nuestra esencia, el Yo más profundo; ese lugar interior donde todo está bien. Es difícil definir qué es el Ser y es sencillo explicar lo que uno siente cuando está conectado a él: ligereza, estabilidad, serenidad, hondura.
El ser es la conciencia expandida de mí mismo. Es mucho más que mis deseos, emociones, pensamientos... No se puede encorsetar porque trasciende nuestro cuerpo y la imagen que creemos tener. 
El ser permanece, se mantiene intacto con el transcurrir de la vida y de los años, con el paso del tiempo.
Voy descubriendo que el sentido último de la vida reside en labúsqueda del Ser. Cuando nos despojamos de la dictadura del hacer, cuando no ponemos toda nuestra energía en mostrar a los demás cuánto valemos, ni estamos buscando a toda costa ser eficaces o útiles, lo que queda es el Ser.
No es fácil permanecer en él; el mundo en el que vivimos nos saca de este Ser interior con ruído, ofertas atractivas, ritmo frenético, obligaciones adquiridas... Pero cuando uno logra conectar con su esencia, con ese estado de paz, todo se relativiza y el alma se calma.
Dice Rafael Corres Molina en su blog:
En el Ser no pretendemos nada; nos domina una paz profunda o ausencia de cualquier tipo de deseo o inquietud.
El ego nunca está conforme con lo que es, tal como es. Es dominado por sus deseos visibles u ocultos.
En el Ser estamos alegres en toda circunstancia, incluso si es dolorosa.
El ego sufre por todo.
En el Ser sentimos profunda gratitud continua por todo.
El ego puede agradecer externamente por educación o conveniencia, pero no lo siente en lo hondo.
El ego actúa (o deja de actuar) de acuerdo a lo que ha aprendido del ejemplo de los demás, de las costumbres, ritos, hábitos, estudios académicos o empíricos, creencias, etc. Planifica
En el Ser simplemente actuamos espontáneamente ante cada circunstancia que se presenta.

El ego aparenta tranquilidad cuando “así conviene”, pero hay zozobra interior.
En el Ser estamos realmente serenos.

El ego requiere motivación o busca beneficios para actuar.
En el Ser no buscamos ni necesitamos motivos para actuar o dejar de hacerlo.

En el Ser vivimos de momento en momento, conscientes del instante eterno que es Ahora. Utilizamos el pensamiento sólo cuando realmente se requiere.
El ego sueña en el tiempo, clasifica todo suceso en pasado, presente y futuro. Hay resentimiento o nostalgia (por el pasado) y preocupación (por el futuro), lo que genera un diálogo mental continuo, desgastante, compulsivo, obsesivo e involuntario.
En el Ser nos sentimos completos. Ya estamos realizados; no hay nada que lograr para ser.
El ego necesita completarse, siente que si obtiene esto o aquello estará mejor o se sentirá realizado.

El ego vive aparentando, incluso auto-engañándose.
En el Ser no hay necesidad de aparentar nada ante nadie, ni ante uno mismo.
De hecho, en el Ser nos sabemos y sentimos como parte del Todo.
Ego significa “yo” y por lo tanto existe algo que “no soy yo”, de quien debo sacar provecho o protegerme para que no saque provecho de mi. O bien si “yo soy bueno”, entonces: “ese otro” es alguien a quien debo ayudar o proteger.

Todo es novedoso para nuestro Ser, hasta la tareas rutinarias repetidas por años y años.
El ego termina aburriéndose con todo, hasta con lo que más adoraba o deseaba antes.

El Ser comprende al Ser y al ego. No juzga nada, es sensible y atento.
El ego no se comprende ni a sí mismo. Se juzga, se condena, se castiga y también a “los demás”.